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世(shì)界四大文化名人是(shì)哪4个,世(shì)界四大(dà)文化名人不包括谁

  世界(jiè)四大文化(huà)名人包括屈原、哥白尼、弗朗索瓦·拉伯雷、威廉·莎士比亚。世界(jiè)四大文化名人

  1953年(nián)在赫尔辛(xīn)基颁(bān)布(bù)了四位世界文(wén)化名人。

  他们(men)是中(zhōng)国的屈原,波兰的天文(wén)学家、日心说创始人哥白尼;

  欧洲(zhōu)文艺复兴时期重要的(de)人(rén)文主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷(léi);

  欧(ōu)洲文(wén)艺复兴时(shí)期(qī)最重要的作(zuò)家,杰(jié)出的(de)戏剧家和(hé)诗人(rén)威廉·莎士比亚。

屈原

  屈(qū)原是中国历史上一位(wèi)伟大(dà)的(de)爱国诗人,中国浪漫主义文学的(de)奠基人,“楚辞”的创立者和代(dài)表(biǎo)作家,开(kāi)辟了“香草美(měi)人”的传统,被(bèi)誉为“楚辞之祖”,楚国有名的辞赋(fù)家宋(sòng)玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。

  屈原作品的出(chū)现,标志着中(zhōng)国诗歌进入了一个由(yóu)大雅歌唱到浪漫独创(chuàng)的(de)新时代,其主要作品有(yǒu)《离(lí)骚》《九歌》《九章》《天问》等。

  以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文(wén)学的源头之一,《楚(chǔ)辞》中(zhōng)最著(zhù)名的(de)篇(piān)章是《离骚》与《诗经》中的《国(guó)风(fēng)》并称为“风骚”,对后(hòu)世诗(shī)歌产生了深远影响。

哥白尼(ní)

  尼古拉(lā)·哥白尼(波(bō)兰(lán)语:Nikolaj Kopernik,1473年2月(yuè)19日—1543年(nián)5月24日,享(xiǎng)年70岁),是文艺复兴时期的(de)波兰天文学家(jiā)、数学家、教会法博士、神(shén)父。

  在哥(gē)白(bái)尼(ní)40岁时,他提出了日心说,否定了(le)教(jiào)会的权(quán)威(wēi),改变了人类对自然对自身的看(kàn)法(fǎ)。

  当(dāng)时罗马天主教廷认为他的日心说违反《圣(shèng)经》,哥白尼仍坚信日(rì)心说,并认(rèn)为日心说与(yǔ)其并无矛盾,并(bìng)经过长年的观察和(hé)计算完(wán)成(chéng)他的伟大著(zhù)作《天(tiān)体运(yùn)行(xíng)论》。

弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷

  1483年(一说1494),拉伯(bó)雷出生于(yú)法国中部的希农城(chéng),十几岁后,拉伯(bó)雷接受了宗(zōng)教教育(yù),进修道院当了(le)修士。

  期间开始学习希腊文,来了解希(xī)腊和罗马(mǎ)的古代文化。

  1530年,拉伯雷进大学攻读医学,用(yòng)了(le)两个月(yuè)的时间获得了学士(shì)学位,当(dāng)上了医师(shī)。

  1532年(nián),《巨人传(chuán)》第一(yī)部(bù)出版,次年出版(bǎn)第二部(bù),虽然受到民众欢迎,但被(bèi)法(fǎ)院宣布为(wèi)禁书。

  1537年,获得蒙彼(bǐ)利埃(āi)大学的博士学位。

  1545年,在国王的特许(xǔ)发行证的(de)保(bǎo)护下,拉伯雷以真实姓名出版了(le)《巨人传(chuán)》的第三部。

  但不久国王死去,小说又被列为(wèi)禁书,拉伯雷被(bèi)迫外(wài)逃,直至1550年才(cái)获准回(huí)到法国。

  回(huí)国后的(de)拉四川的拼音怎么拼写的,四川拼音怎么拼写读音的伯雷在学(xué)校教书(shū),教(jiào)书期间,他完成(chéng)了《巨人传》的第四(sì)部和第五部。

  1553年4月(yuè)9日,拉伯雷(léi)在巴黎去(qù)世。

威(wēi)廉(lián)·莎士比亚

  威廉·莎士比亚在华人社会常尊称为莎翁(wēng)。

  鲁迅在《摩(mó)罗诗力说》中,称莎(shā)翁为“狭(xiá)斯(sī)丕尔(ěr)”,是(shì)英国文学史上最杰出的戏(xì)剧家,欧洲文(wén)艺(yì)复兴时期最重要、最(zuì)伟大的作家,全世界最(zuì)卓越的文学家之一。

  德国的狂飙运动也是高唱着莎士比亚(yà)的赞(zàn)歌,举着(zhe)他的旗(qí)帜前进的。

  歌德说:“我读到他的(de)第一页(yè).就(jiù)使我一生都属于(yú)他(tā)了。

  读完第一部,我就像一(yī)个生下来的盲人,一只奇异的(de)手在瞬(shùn)间使(shǐ)我的双眼看到了光(guāng)明……感谢(xiè)赐我(wǒ)智慧(huì)的神灵(líng)。

  ”

  而(ér)且,莎士(shì)比亚在马(mǎ)克思的心目中所(suǒ)占的位置(zhì)也是独一无二的,没有任何其他作家(jiā)可(kě)以与(yǔ)之相比。

  在马克思的著(zhù)作(zuò)中,仅以数量来说(shuō),引用(yòng)或谈(tán)到莎士(shì)比亚竟有三四百处(chù)之(zhī)多。

  所以有人说,莎(shā)士比亚是马克思科学研究过程中从始(shǐ)至终的最(zuì)好伴侣。

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