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意映卿卿如晤什么意思,意映卿卿如晤读音 还有什么国家是君主立宪制,世界上还有几个国家是君主制

  还有(yǒu)什么国家是君(jūn)主立宪制,世界上(shàng)还有几个国家是君主制(zhì)是目前,欧洲(zhōu)、亚洲(zhōu)、非洲和大(dà)洋洲(zhōu)君主立(lì)宪制的国家有(yǒu):英(yīng)国、荷(hé)兰、比利时、丹麦、瑞典、挪威、西(xī)班牙、卢森堡、列支敦士登、摩纳哥、日本(běn)、马来西亚、摩洛哥、尼泊(pō)尔、泰国、斯威士兰、汤加(jiā)、阿曼、沙(shā)特阿(ā)拉(lā)伯、科威特、卡塔尔、阿(ā)拉伯联(lián)合酋长国、约旦、莱(lái)索托、不丹的。

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还有什么国家是君主(zhǔ)立(lì)宪制,世界上(shàng)还有(yǒu)几个国家是君主制(zhì)

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  目前,欧洲、亚洲、非洲和(hé)大洋洲君主(zhǔ)立宪(xiàn)制(zhì)的国家有:英国、荷兰、比利时、丹麦(mài)、瑞典、挪威、西班(bān)牙(yá)、卢(lú)森堡、列支敦士登(dēng)、摩纳哥、日本、马(mǎ)来西亚、摩洛哥、尼泊尔、泰国、斯威士兰、汤加(jiā)、阿(ā)曼、沙特阿(ā)拉伯、科威(wēi)特、卡(kǎ)塔尔、阿拉伯联合酋长国、约旦(dàn)、莱索托(tuō)、不丹。

  在这些君(jūn)主国(guó)中,有一些是社(shè)会和技(jì)术很进(jìn)步的先进国家,如(rú)欧(ōu)洲的一些君(jūn)主国;

  另(lìng)外一些是震撼世界的“石油(yóu)皇(huáng)帝”的君主国。

  西班(bān)牙恢复(fù)君主(zhǔ)制。

  君主立宪制又称立(lì)宪(xiàn)君(jūn)主(zhǔ)制,或称“虚君共(gòng)和”,是相对(duì)于君主独(dú)裁制的(de)一(yī)种国家体制(zhì)。

  君主立宪(xiàn)是在保留君主制的前(qián)提(tí)下,通过立宪,树立(lì)人民主(zhǔ)权(quán)、限制君主权力、实(shí)现事实(shí)上的共和政(zhèng)体。

  世界上最早的君主立(lì)宪制国家是英国。

目前还有哪些国家实(shí)行(xíng)君主立宪制?

  世界上最早有君主立宪制特点的(de)是赫(hè)梯族(zú),确立(lì)君主立宪制国家是英国。

  1688年,英国爆(bào)发光荣革命(mìng),在(zài)确立议会主派森权的同时保留了(le)君主。

  国王开始逐渐处于“统(tǒng)而不治”的(de)地位。

  到20世纪(jì)初,欧洲所有剩余的君主(假如不将教皇列入计算)都是(shì)立宪的(de)君主。

  立宪的君主虽然(rán)依然是国家的最(zuì)高领导人,但他们的权(quán)力和(hé)义(yì)务(wù)或多或少受(shòu)到宪(xiàn)法明(míng)确地规(guī)定(dìng)。

  君(jūn)主的权力多少(shǎo)受到限制,有一(yī)些(xiē)君主的(de)权(quán)力被限(xiàn)制到仅仅作(zuò)为国家的代表(biǎo),而没有实(shí)际的权力,称为“虚位元(yuán)首”——英国(guó)、日本(běn)等(děng)都是此(cǐ)类例(lì)子,但君(jūn)主依然很(hěn)受人民爱(ài)戴(dài)和尊重。

  今(jīn)天也依然(rán)有一些立宪的(de)、拥有很(hěn)大(dà)权力(比(bǐ)如组织或(huò)解散(sàn)政府、指挥军队)的(de)君主,例如位于中欧的列(liè)支敦士登(dēng);君主(zhǔ)的权力被限制到仅仅作为国家的(de)代表者,往往(wǎng)前身是走向“军国主义”之“帝(dì)国主(zhǔ)义”却先胜后败之(zhī)君主,例如:1945年日本(běn)昭和天皇(huáng)。

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  现存实行君主立(lì)宪(xiàn)制的国家

  君主立宪制,则仍为现(xiàn)代(dài)不少资本主(zhǔ)义国家(jiā)所(suǒ)采用,如(rú)英(yīng)国、西班牙、荷兰、比利时(shí)、卢森辩誉堡、挪威、瑞典、丹麦、日本、泰国(guó)、柬埔寨等(děng)。

  立宪权(quán)制

  二(èr)元(yuán)君主(zhǔ)制,亦称为二(èr)元制君主(zhǔ)立宪(xiàn)制,指君主立宪的前提(tí)下,君(jūn)主权力大于议会,各种主要法令都要经其(qí)签(qiān)署,并(bìng)且常有(yǒu)权(quán)委任首相和上议院(yuàn)议员,某(mǒu)些国家(jiā)还(hái)有君权神授(shòu)色(sè)彩,而不是政教分离(lí)的。

  二元(yuán)君主(zhǔ)制是起源于(yú)近代欧(ōu)洲现(xiàn)代化,从政府层(céng)面看来,在有两个形式上矛盾的方向同时进行,便是民族国家(jiā)的中央集权制(zhì)的成立,和(hé)相(xiāng)对的自由民主的私(sī)有财(cái)产的确认,在后世理(lǐ)解是因为公民社会和理性主(zhǔ)义(yì)发达的结果(guǒ),所以可以接(jiē)受政府以独立于营利事(shì)业原(yuán)则外(wài)运作,而专注于国防和外交事务(wù)。

  但在较后(hòu)才开始(shǐ)现代化的(de)欧洲国(guó)家,为了(le)扩张政府权(quán)力又为了吸纳社会上不同(tóng)的(de)思想的(de)人士,为了晋身政府层面加强其运作,于是一部分君主制国家在统一和独立的(de)同时,编成了宪(xiàn)法成(chéng)立议会,但和“虚君共和”相反(fǎn)是(shì)“虚位议会”制(zhì)度(dù)。

  一般认为二元君主(zhǔ)制是(shì)原(yuán)型(xíng)是(shì)16世纪的波兰立陶宛联邦,但(dàn)成熟于拿破仑时代的(de)法兰西第一帝(dì)国,是当时拿破仑因战(zhàn)争(zhēng)需要(yào)而称帝,但又(yòu)希望能(néng)保持法国(guó)携羡段大(dà)革命的民(mín)主成果之(zhī)产物。

  而(ér)且受到十九世纪中欧洲推广,如德国和意大利统一后宪法所仿效。

  并(bìng)受到很多(duō)仍(réng)然保持前启蒙时代(dài)的(de)诚虔信仰的非欧洲社(shè)会的接受,例如日本(běn)的明(míng)治维新甚至巴(bā)列维王朝时代(伊朗伊斯兰(lán)革命前)的(de)伊朗。

  但在(zài)实践上二元君主制,因(yīn)为无法同(tóng)时兼顾君主和(hé)议(yì)会权(quán)力之争(zhēng),往往(wǎng)沦为了第三(sān)方的武(wǔ)装革(gé)命或政变的牺牲品,如战时的(de)日本(běn)

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